皈依(yī)佛门(mén)的意思，皈依(yī)的皈，是回头。依，是依止。皈依的(de)意思是翻旧日之恶，依(yī)止正(zhèng)道而得(dé)解(jiě)脱(tuō)。佛代表着觉悟(wù)，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在智(zhì)慧、道德(dé)和行(xíng)为(wèi)上，都(dōu)已(yǐ)经达到彻底的(de)圆满。门指修(xiū)行者(zhě)入道的(de)门(mén)径(jìng)，今泛(fàn)指修德、治学或作事(shì)的途径。成为佛(fú)教徒，是皈(guī)依佛门的(de)开(kāi)始，最(zuì)终目标是(shì)让自己成为三宝(bǎo)，也(yě)就是佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成(chéng)为佛。

皈(guī)依(yī)佛门

皈(guī)依也作归依，可(kě)以理解(jiě)加入佛(fú)门，并达到最高的境界。佛(fú)门就(jiù)是佛之(zhī)法门、佛教之(zhī)门(mén)。在(zài)《三论玄义(yì)》这本(běn)书里，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏(cáng)撰佛(fú)学著作，知(zhī)菩萨之造论，即为(wèi)开显(xiǎn)诸佛之教门(mén)，此教(jiào)门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛(fú)教对于儒(rú)、道二教之自(zì)称(chēng)。如信(xìn)仰佛(fú)教者，称为佛春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对门弟(dì)子；舍离世(shì)事而修行佛道(dào)，即称为(wèi)入佛门(mén)。

皈依佛门可(kě)以分为两部分，一(yī)个是皈依，一个是(shì)佛门，想要(yào)做到皈(guī)依佛门(mén)，皈依是(shì)非(fēi)常重要(yà春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对o)的。皈依指的是全身(shēn)心的投入到一(yī)种(zhǒng)信仰当中。能(néng)够做成有一件事情(qíng)，往往有着(zhe)强烈的愿望，有强(qiáng)烈(liè)的向佛之心，要有遵守佛(fú)家戒(jiè)律(lǜ)的觉悟，要有(yǒu)持(chí)之以恒的恒心，要有勇往直前，冲(chōng)破重重阻难，修(xiū)成正果的决心(xīn)。佛教是释迦(jiā)牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门(mén)指(zhǐ)正(zhèng)式成(chéng)为佛教信(xìn)徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪(yí)式，然后领取皈依证书，此后就(jiù)可以居士身份自愿参加(jiā)定期(qī)的佛事活动了(le)。皈依三宝指佛宝、法宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟诸法实(shí)相，而能教(jiào)导他(tā)人(rén)的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法。僧(sēng)宝，指(zhǐ)修学佛法的清净和(hé)合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着三(sān)方面品质的顶端(duān)，佛，是觉悟，具足无限的慈悲(bēi)和智慧；法，是空性及趣入空性的中道(dào)；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧及解脱德(dé)。由(yóu)此可见，皈依(yī)佛门的最终目标(biāo)是(shì)非(fēi)常(cháng)难以达到的，但也因此更让人(rén)想要得(dé)到最高的目标。不管有没有(yǒu)舍俗出家，只要达(dá)到了自身圆满成就三(sān)宝(bǎo)具备的(de)品质和功德都是完成了皈依三宝。

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