劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意(yì)思是什么是劝(quàn)百(bǎi)讽一，意思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　出(chū)自(zì)《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文(wén)

　　B.汉代(dài)骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马相(xiāng)如传赞(zàn)》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已(yǐ)戏呼(hū)！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其(qí)意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指文章意在警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐，发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳(yàn)，其移(yí)人(rén)之(zhī)深(shēn)，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　来(lái)源出处：《史记(jì)·司马相如(rú)列传》：“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序(xù)》：“视庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言(yán)，能无(wú)从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大(dà)夫章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物平直的(de)意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四(sì)百多年。

　　汉大(dà)赋是(shì)汉(hàn)赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋(fù)用反复(fù)问答的问答(dá)体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢(shē)为旨(zhǐ)归，结构宏(hóng)大，铺(pù)陈(chén)渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝2023年石油会暴涨吗，今日油价格表;'>2023年石油会暴涨吗，今日油价格表百讽一的意思是形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励(lì)的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了(le)篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的(de)奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对(duì)汉(hàn)大赋的批评。

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　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》，《史(shǐ)记司马相如(rú)列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄的提法做了自(zì)己的评价(jià)认为形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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