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  《杞人忧天》是一则(zé)寓言,出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》。

  小编(biān)整理了杞人忧天文言文(wén)翻译,来看一下!

杞(qǐ)人(rén)忧天文言文原(yuán)文

  杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气(qì)。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸,终日在(zài)天中行止,奈何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天果积(jī)气,日月星宿,不当坠(zhuì)耶(yé)”

  晓之者曰:“日(rì)月星宿,亦积(jī)气中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能(néng)有所中伤。

  ”

  其(qí)人曰(yuē):“奈地坏何”

  晓之者曰(yuē):“地,积(jī)块耳,充塞四虚(xū),亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在(zài)地上行(xíng)止,奈(nài)何忧其坏”

  其人舍然大(dà)喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

杞人(rén)忧天翻(fān)译

  古(gǔ)代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷,自己无处存身,便(biàn)食不下咽,寝不(bù)安席。

  另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气(qì)体罢了,没有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天(tiān)都在天空里活动,怎(zěn)么还担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天(tiān)是气体,那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗?”开导他的人说:“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光(guāng)的东西(xī),即使掉(diào)下来,也不会(huì)伤害什么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下去怎(zěn)么办?”

  开导他的人(rén)说:“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了,填满了四处,没有什么地(dì)方是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的,你(nǐ)行走跳跃,整天都在(zài)地上活(huó)动,怎么还担心地(dì)会陷下去呢?”

  (经(jīng)过(guò)这个人一解释)那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来(lái),很高(gāo)兴;

  开导他的人也放了心(xīn),很高兴。

杞人忧天的故事

  公元前(qián)611年,楚国遇上严(yán)重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

  庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东(dōng)进(jìn),并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举伐楚,楚(chǔ)国危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕。

  楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

  公元(yuán)前611年,楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸,庸都方城四面(miàn)楚歌,遂为三(sān)国所灭,楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

  时间来到了唐代(dài)。

  陆象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

  当(dāng)时太平公主专权,宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她,只有象先洁身自好(hǎo),从不去巴结。

  先(xiān)天二(èr)年,太平公主事发被杀,萧至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

  受这件事牵连的人(rén)很多,象先暗中化解,救了许多人,那(nà)些人事后都不(bù)知道。

  先天三(sān)年,象先(xiān)出任剑南(nán)道按察使,一个司(sī)马劝象先说:“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名(míng)。

  要不然,恐怕没人会听我们(men)的。

  ”象先说:“当政的(de)人(rén)讲(jiǎng)理就可以了,何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

  吏(lì)民(mín)有罪了,大多开(kāi)导(dǎo)教育一番,就(jiù)放了(le)。

  录事(shì)对象(xiàng)先说:“明(míng)公您不(bù)鞭打他们,哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō):“人情都(dōu)差不多(duō)的,难道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑,我(wǒ)看应该先从你开始。

  ”录事(shì)惭(cán)愧(kuì)地(dì)退了(le)下去。

  象先常常说(shuō):“天下(xià)本来无(wú)事,都是人自(zì)己给自己找麻烦,才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如果在开始就能清醒这一点,事情(qíng)就简单多了。

  ”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释

  杞人(rén)忧天的翻译及原文如(rú)下:

  译文(wén):

  杞国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌(tā),自己没有可以生存的地方(fāng),于指渗是睡不着吃不下(xià)。

  又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心,就去劝导他,说:“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢(bà)了,没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气的。

  你的(de)举止呼吸(xī),整(zhěng)天都(dōu)在空气中进(jìn)行,为什么还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真是积聚(jù)的(de)气体,那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō):“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的气体,即(jí)使掉下来(lái),也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办(bàn)?”劝导他的人(rén)说:“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了(le),它填(tián)满(mǎn)了(le)四处(chù),没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

  你的(de)行走(zǒu),整天都在地上进行(xíng),为什(shén)么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢?”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn),劝(quàn)导他(tā)的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

  原文:

  杞国有人(rén)忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者,因(yīn)往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈(qū)伸呼吸,终日在天中(zhōng)行止,奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎?”其人曰:“天果(guǒ)积气,日、月、星(xīng)宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓(xiǎo)之者曰:“日、月、星宿,亦(yì)积(jī)气中之有光耀者(zhě),只使坠,亦不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈(nài)地坏何?”晓之者(zhě)曰:“地,积块(kuài)耳(ěr),充塞(sāi)四(sì)虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何忧其坏?几近是什么意思,几近什么意思拼音”其人舍然(rán)大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

  详(xiáng)细(xì)介绍:

  《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓(yù)言。

  这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事(shì),嘲笑(xiào)了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和(hé)无穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁(chóu),既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén),告诉人们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧(yōu)虑和担(dān)心。

  全文寓几近是什么意思,几近什么意思拼音(yù)意深(shēn)刻,形象鲜明,言简意(yì)赅(gāi),逻辑(jí)严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

  列子(zi)为了在文章(zhāng)中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观,又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言(yán)。

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