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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期的(de)事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的(de)第一个导火线时(shí)期(qī)，此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到(dào)了局部的破坏，而(ér)到了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深，特(tè)别是在(zài)战(zhàn)国(guó)后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的(de)统治不断受到(dào)外族的侵扰(rǎo)，而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不(bù)断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的(de)统治者(zhě)却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际(jì)控制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志，从前(qián)至高无上的周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达(dá)成如此平等的契(qì)约(yuē)，这本(běn)身(shēn)就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的(de)失败更是(shì)让自身的(de)权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里(lǐ)，周王室(shì)仅仅是一具空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后建(jiàn)立了(le)西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固其统治(zhì)，在国都附(fù)近(jìn)分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立(lì)成为周(zhōu)王室御外(wài)的屏障(zhàng)，也为(wèi)统治(zhì)者(zhě)的治理提供便利(lì)，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名(míng)，因此(cǐ)，周的农(nóng)业(yè)十分发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁(fán)多，基本包括了后(hòu)世所(suǒ)有(yǒu)的基本(běn)品种，而铸造、丝织等其他方面也(yě)很(hěn)发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定(dìng)，于(yú)是(shì)周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除(chú)对(duì)外大(dà)规(guī)模(mó)用兵之外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经(jīng)过(guò)了两次大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面(miàn)的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的(de)社会秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为(wèi)伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不(bù)古，世风日下(xià)的现象。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式(shì)，作宾(bīn)语、定(dìng)语(yǔ)，含贬鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度(dù)的规(guī)章制度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局，驱(qū)需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在(zài)中国古(gǔ)代是(shì)社(shè)会的典章制度(dù)和(hé)道(dào)德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤处的(de)时闷(mèn)灶代，的(de)混乱迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐(táng)末(mò)五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地(dì)以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的大(dà)动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之(zhī)时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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