第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手g>怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的(de)言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德(dé)的(de)。

　　关于怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)以及(jí)怀瑾握瑜,嘉言懿行，君(jūn)子如珩,羽(yǔ)衣昱耀的寓意(yì)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义，类似于嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)取名的成(chéng)语，嘉言懿(yì)行(xíng)是什(shén)么意思？等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自(zì)战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义词：高(gāo)风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于(yú)商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如(rú)簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如(rú)丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的(de)手笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手>

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说(shuō)的是好话(huà),不过(guò)叫你心里(lǐ)留神(shén),并

　　成语(yǔ)语法： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写作(zuò)“义(yì)”。

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