三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句(jù)是(shì)这句话的意思为(wèi)：如果从小不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就(jiù)来和(hé)大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当(dāng)中，《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括(kuò)中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等(děng)等，而(ér)核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了(le)解了常(cháng)识(shí)、传统(tǒng)国学及历(lì)史(shǐ)故事，以及故(gù)事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？(wǒ)国(guó)不可多得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀(xiù)的蒙(méng)学读物(wù)，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化(huà)之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民(mín)族的历史与精神，体现了(le)独特(tè)的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来(lái)形成的独特的民族文(wén)化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并(bìng)受到(dào)全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根(gēn)于传(chuán)统文化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习(xí)重要性的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一(yī)部传统的(de)儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重(zhòng)要(yào)课(kè)题。

　　现在(zài)很多学校也(yě)把传承中华民族经典(diǎn)传统文化(huà)作(zuò)为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化(huà)的(de)核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是(shì)把德育放在首位的，一个(gè)人首(shǒu大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？)先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传(chuán)统文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它(tā)使我中华(huá)民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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