吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之(zhī)美(měi)我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十(shí)四·寸(cùn)左右(yòu)，而(ér)且形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽啊。<蝴蝶会采蜜吗/p>

　　”

　　又(yòu)过(guò)了(le)一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励(lì)群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如(rú)他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是(shì)有(yǒu)事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明君(jūn)形(xíng)象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心接(jiē)受(shòu)批评意(yì)见并积(jī)极(jí)加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将生(shēng)活小事与国大事有(yǒu)机地(dì)联系(xì)起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很(hěn)好(hǎo)的(de)效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团内部(bù)新(xīn)旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云(yún)涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的(de)主蝴蝶会采蜜吗张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出(chū)一(yī)定的(de)政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家的(de)统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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