眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗-橘子百科-橘子都知道

眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一(yī)部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨(sà)顶顶不(bù)仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都(dōu)非常的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名(míng)，她(tā)的(de)人和她的(de)音乐(lè)一(yī)样充满神秘(mì)感，但是(shì)听完(wán)金星(xīng)爆(bào)料之后(hòu)了解(jiě)真(zhēn)相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金(jīn)星秀(xiù)的(de)人，应该对之前金星在某一期节目中(zhōng)化身娱乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧界的于麻麻(má)撕到(dào)音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻(má)麻(má)是什(shén)么人(rén)大家都心知肚(dù)明，但是萨顶(dǐng)顶一直披(pī)着神秘(mì)的外(wài)衣，可(kě)能很少有人真正了解(jiě)她，而(ér)她在央视舞(wǔ)台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到现在(zài)还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金(jīn)星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她如何定位(wèi)自己才能再乐(lè)坛(tán)杀出重围，还说万物生的名(míng)字也是自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山(shān)东大妞已经(jīng)穿起了(le)少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各(gè)种民族的(de)血统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山(shān)人(rén)，毕业(yè)于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获(huò)得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两(liǎng)年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文(wén)工团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在(zài)中国内(nèi)地的(de)销量(liàng)达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生》提名香(xiāng)港电影金像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的(de)家庭，母亲是(shì)蒙古族(zú)，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥(lǎo)过着游(yóu)牧生活(huó)，游牧(mù)生活的(de)经历(lì)草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影响，高中毕业(yè)后就考取了解放(fàng)军艺术学院音(yīn)乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想。
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     在外界人看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一(yī)个集创作与表演于一(yī)身的(de)青年音(yīn)乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻(jī)身世(shì)界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研(yán)究(jiū)和体验，这些对于(yú)她(tā)后来的音乐(lè)创作(zuò)都有(yǒu)很(hěn)多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情的穿(chuān)着(zhe)，有着“神(shén)秘东方(fāng)女子”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰(shì)和拥有浓郁(yù)民族(zú)风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人(rén)记住(zhù)的(de)强(qiáng)烈标记(jì)。


       正宗(zōng)的(de)悉昙(tán)体的(de)梵文现在只有(yǒu)日本(běn)才有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不是佛(fú)经(jīng)中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵(fàn)文(wén)，她在采访中(zhōng)说过，他(tā)不懂，只是能体会其(qí)中(zhōng)的(de)意境(jìng)，把它们用音乐表达出来，她也只是(shì)会读而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直在流(liú)传,而且(qiě)还(hái)被(bèi)当作一种宗教礼(lǐ)仪保存(cún)下(xià)来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方(fāng)文字及官方语言之(zhī)一，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是(shì)印(yìn)度和(hé)尼泊尔“佛(fú)教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的(de)交(jiāo)流语言，在印度有数份用(yòng)梵(fàn)文(wén)出(chū)版(bǎn)的报章(zhāng)和杂(zá)志，1991年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的(de)《万物(wù)生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两(liǎng)个版本(běn)，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百(bǎi)字(zì)明咒(zhòu)，中文(wén)版如(rú)果追寻原藏(cáng)族的特点(diǎn)而言，金黄的旗(qí)子是(shì)西藏佛教的(de)一个(gè)标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是(shì)藏八宝之一，双鱼眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗(yú)（金鱼宝(bǎo)）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的(de)境地(dì)。


        其实《万物(wù)生(shēng)》是一张(zhāng)极尽美感，让人(rén)可以(yǐ)在无限美妙中肆意(yì)放纵(zòng)，沉(chén)溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河(hé)水落(luò)下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war