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  三年级下册寓(yù)言故(gù)事有:一、《邯(hán)郸(dān)学步(bù)》比(bǐ)喻生搬硬套,机械(xiè)地模仿别人(rén),不但学(xué)不(bù)到别人(rén)的(de)长处,反而(ér)会把自己原有(yǒu)的本事也丢掉。

  出(chū)处(chù):《庄子·秋水(shuǐ)》记载,有一个燕国人(rén)到赵(zhào)国的首都邯郸(dān)去(qù),看到那里人走路的姿势很美,就跟(gē阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊n)着学起(qǐ)来。

  结果不(bù)但学得不像,而(ér)且把自(zì)己原来的走(zǒu)法也忘了,只(zhǐ)好(hǎo)爬着回去。

  二、《狐假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻(yù)仰仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别人(rén)的(de)权(quán)势来欺压、恐吓人。

  出处:《战国策·楚策(cè)一》记载,老虎寻(xún)找各种(zhǒng)野兽吃掉(diào)他们,抓到(dào)一(yī)只狐狸。

  狐狸说(shuō):“您不敢吃(chī)我。

  上帝派(pài)遣(qiǎn)我来做各种野兽的首领(lǐng),现在你(nǐ)吃(chī)掉我,是违(wéi)背上帝的命令(lìng)。

  你认为(wèi)我(wǒ)的(de)话不诚实,我(wǒ)在你(nǐ)前(qián)面(miàn)行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑的吗(ma)?”老虎(hǔ)认为狐(hú)狸的话是有道(dào)理的,所(suǒ)以就(jiù)和它一起走。

  野兽看见(jiàn)它们都逃跑了。

  老虎认(rèn)为它们(men)是(shì)害怕狐狸才逃(táo)跑的。

  三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮(pào)等(děng)每次都能打(dǎ)中目标。

  出处:《战国(guó)策·西(xī)周策》:“楚有养由(yóu)基者,善射,去柳叶者百步(bù)而(ér)射(shè)之,百发百中。

  ”译(yì)文:楚国(guó)的养由基是射箭的能手,距(jù)离柳叶百(bǎi)步射箭,百(bǎi)发百中。

  四、《捕风捉影》风和影子(zi)都(dōu)是抓不着的。

  比喻(yù)说话做事丝毫没有事实(shí)根据。

  出处:《汉书·郊祀志下(xià)》:“听其言,洋洋(yáng)满耳,若(ruò)将可遇;

  求(qiú)之,荡荡如(rú)系风捕景(通“影(yǐng)”),终不可得。

  ”译文:听(tīng)他们的说话,满耳都(dōu)是美好的景象(xiàng),好像马上就能遇见神仙一样;

  可是,你要寻找它,却虚无缥缈,好像要缚住风、捉住影(yǐng)子一样不可能得到(dào)。

  五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担(dān)心。

  出(chū)处(chù):《列子(zi)·天瑞》中(zhōng)说,杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌下来,自(zì)己无处安身,以致(zhì)吃不下饭,睡不好觉(jué)。

三年级(jí)必读(dú)的寓(yù)言(yán)故事有哪些

  三(sān)年级必(bì)读(dú)的寓言故事(shì)有(yǒu):《克雷洛(luò)夫寓言(yán)》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

  1、克(kè)雷(léi)洛夫(fū)寓(yù)言。

  作(zuò)者采取拟人的(de)手法,以(yǐ)物喻人(rén),以动物的口吻讲述了一个个深刻的哲理,不仅(jǐn)告诫读者(zhě)在生活中应当如何为人(rén)处世,还影(yǐng)射了当时的社会背(bèi)景,揭(jiē)露了当(dāng)时统治阶级的罪恶(è),有些寓言(yán)故事甚至是直(zhí)指沙皇本人,有着(zhe)极(jí)春芹(qín)者强的人民(mín)性和现实性。

  反映(yìng)广泛的社会生活(huó),刻画社会上各种人(rén)物(wù)的复杂性格(gé),抒发(fā)作者的(de)民主思首消想,具有一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感(gǎn)染(rǎn)力。

  2、中国(guó)古代寓言(yán)。

  古代(dài)寓言是我国文化宝库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨的(de)明珠。

  自先秦开(kāi)始(shǐ),我国就涌现出许多哲(zhé)理性很强(阻抗实部虚部是什么意思,实部虚部是什么意思啊qiáng)的寓言,如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它们短(duǎn)小精炼,却蕴藏着许多哲理,告诫人们如何正(zhèng)确为人处事,给(gěi)人们带来了深刻的智(zhì)慧(huì)启迪。

  3、伊(yī)索寓言。

  《伊(yī)索寓言》原名(míng)《埃索波(bō)斯(sī)故事集成》,相传是由(yóu)出生于公(gōng)元前(qián)六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索口授(shòu)流转下来,后人(rén)根据(jù)拜占庭(tíng)僧(sēng)侣普拉努德(dé)斯收(shōu)集的(de)寓(yù)言(yán)以(yǐ)及陆续发现的古(gǔ)希(xī)腊寓言传抄编订而成。

  《伊索寓言(yán)》共357篇,大部分故事来源(yuán)于民间,包(bāo)含(hán)了古希腊、古印度、阿(ā)拉(lā)伯和基督教的(de)故事,其中大多(duō)以(yǐ)动物(wù)为(wèi)主。

  用(yòng)来(lái)比喻人间权贵,揭露其残暴的本性,还用简短(duǎn)精(jīng)炼的小故事(shì)教人处世原则,揭示(shì)出(chū)生活中蕴含的真理。

  《伊索寓(yù)言(yán)》是(shì)世(shì)界上最(zuì)早的寓(yù)言故事集(jí),是世界范围(wéi)内流传较广、影响较的经典作品之一,是世(shì)界文化史上(shàng)的(de)文(wén)学(xué)瑰宝,具有不(bù)凡的思想和艺术(shù)价值。

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