神仙在东西方虽然(rán)说定义不一(yī)样，其实在根本中应该(gāi)是一个含(hán)义(yì)，在中国神仙是比较流行，一直(zhí)在说什么神(shén)仙很多(duō)，只是地位什么和人(rén)们生活环境都差不多，只(zhǐ)是(shì)对于神仙已(yǐ)被科(kē)学家证实，此(cǐ)时有消息(xī)说已经(jīng)是被(bèi)科学家(jiā)证(zhèng)实了，究竟是(shì)使(shǐ)用(yòng)了什么方(fāng)式，是(shì)见到了神(shén)仙本尊吗？是(shì)怎么见到的呢？相(xiāng)信不知道(dào)多少人(rén)好奇(qí)其(qí)中真(zhēn)假！是(shì)使(shǐ)用了什么方式不是未解之谜(mí)吗(ma)？

神仙在(zài)很多(duō)人家(jiā)中(zhōng)都在(zài)不断(duàn)出(chū)现，只是是使用了不同形式，这些形式是因(yīn)为人们的迷信在其中，在人们(men)的心(xīn)中更多是属于了太多好奇(qí)部分存(cún)在，关于(yú)神仙(xiān)，人们是说(shuō)了佛(fú)学，还有佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗什么(me)到家等等的结合，是汇集了(le)不知道多少路线神仙，在(zài)人(rén)们(men)视线中不明白为什么会有如此多的情景！

此时有人说神(shén)仙被科学家证实(shí)了，这个科学(xué)家到(dào)底是(shì)谁？身份是什么，是使用了什么(me)方式被认可了呢(ne)？确(què)实是很难去证明，也很难去说明，只是知(zhī)道这样的消(xiāo)息还(hái)是谨慎对待，没有什么(me)方式会去证明什么神仙的存在(zài)，很多(duō)在科学都无(wú)法解(jiě)释的情况中，神仙的出(chū)现(xiàn)则是比较难(nán)堪！

神(shén)仙有(yǒu)好有坏，这些奇特的情(qíng)景是不是神(shén)仙造成(chéng)，也是有着科学(xué)的解释，因为人们(men)的无(wú)知，因为人们的没有见识，所(suǒ)以说(shuō)就是在欺(qī)骗，所(suǒ)以(yǐ)就佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗是在欺(qī)负(fù)人们的想象，这些都不能够改变什么，如(rú)果神仙(xiān)真有，那么肯定是早(zǎo)就(jiù)出(chū)现在这里(lǐ)，统治(zhì)人类社会(huì)，也是会(huì)通过(guò)其(qí)他文明去证明自己！

关于神仙，在过去可能是因为一个人(rén)的事迹比较(jiào)突出，所以就造成(chéng)了今天(tiān)的神(shén)化，这些人都只是普通(tōng)人，能力(lì)很突(tū)出，结果(guǒ)是(shì)造(zào)成(chéng)了最终的效果，完全是(shì)没有必要继希(xī)望在这(zhè)些人身上(shàng)，不过人(rén)们的(de)追(zhuī)求(qiú)在过去是封魔，在此时(shí)则(zé)是那种理智，是需要(yào)现实的(de)结合(hé)，神仙的存(cún)在是为(wèi)了什么！

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