还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌(gē)，在网络(luò)圈引起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英(yīng)评(píng)论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新歌(gē)发行，热(rè)热闹(nào)闹(nào)地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的(de)创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几(jǐ)个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也评价道：凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点p>

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的(de)这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也(yě)是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热(rè)情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为(wèi)“刀(dāo)郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了(le)，可是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安(ān)安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文(wén)化的润物细(xì)无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点(zhěng)首(shǒu)歌，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的(de)声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们(men)对以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权(quán)威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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