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无(wú)功不受(shòu)禄什么意思，无功不受禄下一句(jù)该怎么回答(dá)对方

　　“无功不受禄”下(xià)一句是无德不受宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故接(jiē)受俸禄(lù)。

　　也(yě)泛指对人没有好(hǎo)处(chù)，就不可接受人家的馈赠或优(yōu)待(dài)。

　　出自战国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无(wú)功(gōng)不受禄”典故：曾(céng)子穿着破旧的衣裳(shang)在(zài)地(dì)里耕(gēng)种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里(lǐ)去(qù)封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的收(shōu)入，修饰(shì)一(yī)下你的服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次，曾子还是不(bù)肯语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么接受。

　　派来的人(rén)说：“先生(shēng)不是有求于国君(jūn)，完全是(shì)国君自己(jǐ)封赠给你的，为(wèi)什么不肯接受(shòu)呢？”曾(céng)子(zi)说：“我听(tīng)说过，接受了(le)人家赠送的东西，就怕得罪人家(jiā)；

　　给人家东西(xī)的人免(miǎn)不了要露(lù)高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑(yì)，不骄(jiāo)横地待我，我又(yòu)怎么能(néng)不怕(pà)得罪他(tā)呢？”最终曾(céng)子还是(shì)没(méi)有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾(céng)参(cān)的话是(shì)足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

无功不受禄什(shén)么意(yì)思 下一句是(shì)什么

　　 “无功不受(shòu)禄”出自战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子(zi)》，下一句是“无(wú)德不受宠”。

　　意思是指没(méi)有建立功劳，就不凯(kǎi)毕(bì)可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)，就(jiù)不可接受(shòu)人(rén)家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

　　 曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君(jūn)派人(rén)到(dào)他(tā)那里去封赠他一座(zuò)城镇(zhèn)。

　　说：“请(qǐng)用(yòng)这座城(chéng)镇的(de)收入，修野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的(de)人说：“先生不(bù)是(shì)有求于(yú)国君(jūn)，完全(quán)是国君自己封赠给你的，为(wèi)什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过，接受了人(rén)家赠送的(de)东西，就怕得罪(zuì)人家；给人(rén)家(jiā)东西的人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没(méi)有接(jiē)受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的(de)话是足(zú)以保全(quán)他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄(lù)，无德不(bù)受宠。

　　”意(yì)思：没有功劳就不能得到报酬(chóu)，没(méi)有好的(de)品德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前(qián)375年即战国年间，享年75岁(suì)），战国前(qián)期道家代(dài)表人(rén)物。语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么

　　名寇，又名御寇，华(huá)夏(xià)族，周朝郑国(guó)圃田人(rén)，古帝王(wáng)列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者、思(sī)想家(jiā)、哲学家、文(wén)学家、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一(yī)位道家(jiā)思(sī)想(xiǎng)代(dài)表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于(yú)黄帝老子，主张清静无为。

　　 列子对(duì)后(hòu)世哲学、美学(xué)、文学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老子(zi)，归同于老(lǎo)、庄。

　　创立了先秦哲(zhé)学学派贵虚学派(pài)（列子学）。

　　是介于老子与庄(zhuāng)子之(zhī)间道家(jiā)学派承前(qián)启后(hòu)的重要传承人物。

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