草木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗(shī)是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗以(yǐ)及草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本无心何求美人(rén)折全诗，草木本有心,何求(qiú)美人折，草木本无心何须美人折(zhé)原文等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变(biàn)自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本(běn)身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博(bó)得(dé)外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和20mm等于多少厘米 20mm是多大(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì20mm等于多少厘米 20mm是多大)花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代(dài)才能施(shī)展自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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