怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言(yán)论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人(rén)具(jù)有纯洁(jié)高尚的(de)品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益(yì)全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人(rén)具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的(de)品(p全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制ǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高(gāo)尚。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四(sì)皓了，还(hái)那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小(x全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制iǎo)雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令人痛恨的(de)事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益(yì)的言(yán)论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常用程度： 常用(yòng)成(chéng)语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式(shì)成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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