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中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗

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寓言(yán)故事有哪些三年(nián)级下册课外,外(wài)国寓言故事有哪些三年级下册

  三年级下册寓言(yán)故事有:一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬硬套,机械地(dì)模(mó)仿别人,不但(dàn)学不到别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。

  出处:《庄子·秋水(shuǐ)》记(jì)载,有一个燕国人到(dào)赵(zhào)国(guó)的首都(dōu)邯郸(dān)去(qù),看(kàn)到那里人走(zǒu)路的姿势很(hěn)美,就跟着学(xué)起来。

  结果不(bù)但学得不像,而且把自己(jǐ)原(yuán)来的走(zǒu)法也(yě)忘(wàng)了,只好爬着(zhe)回去。

  二(èr)、《狐假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别人的(de)权势来(lái)欺压(yā)、恐吓(xià)人(rén)。

  出处:《战国策·楚(chǔ)策一》记载(zài),老(lǎo)虎寻找各(gè)种(zhǒng)野兽吃(chī)掉(diào)他们,抓到一(yī)只狐(hú)狸。

  狐狸说(shuō):“您(nín)不敢吃我。

  上(shàng)帝派遣我(wǒ)来(lái)做(zuò)各种野兽的首领(lǐng),现在你吃掉我(wǒ),是违背上(shàng)帝的命(mìng)令。

  你认为我的话(huà)不诚实,我在你前面行走,你跟(gēn)随在我后面,观(guān)看各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗(ma)?”老虎认为狐狸的话是有道(dào)理的,所以(yǐ)就和它一起走。

  野兽看(kàn)见它们都(dōu)逃跑了。

  老虎认为它们是(shì)害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

  三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每(měi)次(cì)都(dōu)能(néng)打中目标。

  出处:《战国中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗策·西(xī)周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶(yè)者百(bǎi)步而射之,百发百中。

  ”译文:楚(chǔ)国的(de)养由基是射箭的能(néng)手,距离柳叶百步(bù)射箭,百(bǎi)发百中(zhōng)。

  四、《捕风捉影》风和影子(zi)都是抓不着的。

  比(bǐ)喻说话(huà)做(zuò)事丝毫没有事(shì)实根据。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听其(qí)言,洋洋满耳,若将(jiāng)可遇;

  求之(zhī),荡(dàng)荡(dàng)如系(xì)风捕景(jǐng)(通“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是(shì)美好的景象,好像马(mǎ)上就能遇见神仙一样;

  可是,你要寻找它,却虚无缥缈,好像(xiàng)要缚(fù)住风、捉住影(yǐng)子(zi)一样不(bù)可能得(dé)到。

  五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必要的忧虑和担(dān)心。

  出(chū)处(chù):《列子·天瑞(ruì)》中说,杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌下来,自己无处(chù)安身,以致吃不下饭,睡(shuì)不好觉(jué)。

三(sān)年级必(bì)读的寓(yù)言故事有哪些

  三年(nián)级必读的寓言故事(shì)有:《克雷(léi)洛(luò)夫寓言(yán)》、《中国(guó)古代寓(yù)言》、《伊索寓(yù)言》等。

  1、克雷洛夫(fū)寓言(yán)。

  作者采取拟人的(de)手法(fǎ),以物喻人(rén),以动物的口吻讲述了一个个深(shēn)刻的哲(zhé)理,不仅告诫读者在生活(huó)中应(yīng)当如何(hé)为(wèi)人处(chù)世,还影射了(le)当时的社会背景,揭露了(le)当时统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶(è),有些寓言故事甚(shèn)至是直指(zhǐ)沙皇本人,有着极春芹者强的人(rén)民性和现实性。

  反映广泛的社会生活,刻画社会上各种人物的复杂性(xìng)格,抒发作者的(de)民主思(sī)首消想,具有一种特殊的感染(rǎn)力。

  2、中国古代寓言。

  古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

  自先秦开始,我国就涌现出许多(duō)哲理性很强的(de)寓言,如(rú)掩耳盗(dào)铃、狐假(jiǎ)虎威,滥竽扒薯(shǔ)充(chōng)数等。

  它们短小(xiǎo)精炼,却蕴藏着(zhe)许多(duō)哲理,告诫(jiè)人们(men)如何正确为人处事,给人们带来(lái)了深刻(kè)的智慧启迪。

  3、伊(yī)索寓言。

  《伊索寓(yù)言》原名《埃索波(bō)斯(sī)故事集成》,相(xiāng)传是由出生于(yú)公元前(qián)六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索(suǒ)口授流转(zhuǎn)下来,后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以(yǐ)及陆续(xù)发现的(de)古希腊寓言传抄编订(dìng)而(ér)成(chéng)。

  《伊索(suǒ)寓言》共357篇(piān),大(dà)部(bù)分故事来源于民间,包含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯(bó)和基督(dū)教(jiào)的故事,其(qí)中大多以(yǐ)动物(wù)为主。

  用来(lái)比(bǐ)喻人(rén)间权贵,揭露其(qí)残暴(bào)的(de)本性,还用(yòng)简短(duǎn)精炼的小(xiǎo)故事教(jiào)人(rén)处世原则,揭示出生活中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索寓言》是(shì)世界上最早(zǎo)的寓言故事集,是(shì)世界范围内流传较广、影响较(jiào)的经典作品(pǐn)之一,是(shì)世界文化史上的文(wén)学瑰(guī)宝,具有不(bù)凡(fán)的思想和艺术价值。

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