社会(huì)发展(zhǎn)至(zhì)今什么都是提倡科学。即便是一些用科学也解(jiě)释不了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等说法来进(jìn)行掩(yǎn)盖。这(zhè)就是如今的社会。但是从(cóng)中国古代的历史发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论(lùn)一直都(dōu)没(méi)有停(tíng)止过(guò)。只(zhǐ)不过都(dōu)是私(sī)底下的一种讨论。但真的有(yǒu)人敢(gǎn)说这(zhè)些就是真的不存在的吗？还有(yǒu)中(zhōng)国人(rén)喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘(mì)神圣的一种圣物。民间对于龙的传(chuán)说(shuō)有很(hěn)多。也有不少人(rén)对于世(shì)界上(shàng)真的有龙(lóng)存在而(ér)深(shēn)信不疑(yí)。但是国家(jiā)为什么不(bù)承认有龙呢(ne)，人类永(yǒng)远(yuǎn)无法突破自我(wǒ)矛盾。

无(wú)论是(shì)在史书上记载。又或(huò)者是在古人(rén)的(de)文章和诗(shī)句中有(yǒu)不少对(duì)龙(lóng)的(de)描述。而且日本的(de)博物馆还(hái)存有(yǒu)龙(lóng)的标本。但是国家(jiā)为什么从来都(dōu)不承认有龙呢。这其实(shí)是很多人(rén)都好(hǎo)奇的问(wèn)题。很多网(wǎng)友也发(fā)表了(le)自(zì)己的想法和看法。其实归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国(guó)家(jiā)为什么不承认(rèn)有龙

国家希望自己的(de)民众(zhòng)是聪明(míng)的(de)。但是过(guò)于聪明又会(huì)难以管理(lǐ)。所以你要(yào)聪明到恰到好处。其(qí)实从古至(zhì)今(jīn)发生过(guò)太多怪气的(de)事情，比如说罗布泊青海湖天(tiān)池等等一些(xiē)地方(fāng)发生的(de)怪异现(xiàn)象。在专业人士(shì)进行(xíng)研(yán)究之后并没有(yǒu)什么确(què)切的答(dá)案。大概是(shì)为了稳(wěn)住民心，所以他们往往会用各种(zhǒng)科学的解释来搪(táng)塞(sāi)大众。而事实真的是像他们说的那样吗？估计他(tā)们(men)自(zì)己(jǐ)对(duì)自己的说法也(yě)是(shì)模棱两可吧！

其实(shí)说白了科学的尽头(tóu)就是(shì)鬼(guǐ)神(shén)。但是人(rén)们(men)又总是拿(ná)着科学的幌子(zi)来(lái)说从来没有(yǒu)鬼(guǐ)神之说。即(jí)便是(shì)现(xiàn)实(shí)中有东(dōng)西可(kě)以印证。但(dàn)依然是会被官方以各种方式来做了合理的解(jiě)释。中国人一直说自己(jǐ)是龙的传人。现(xiàn)实中也(yě)有(yǒu)出现(xiàn)过龙(lóng)的记载。无论是年代有多久远，或者说龙是生(shēng)活在公元前。又或者说(shuō)龙一直是存在的。

但始终国家是不承认有龙的。可能(néng)这就跟(gēn)佛教一(yī)样，明明国家(jiā)倡老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗导(dǎo)不要迷(mí)信要相(xiāng)信科学。但是(shì)却(què)不阻止国家佛教的发展。反(fǎn)而用信(xìn)仰自由来解释。这就是现实和内心的一种矛盾竞(jìng)争。如果(guǒ)从国(guó)家层面(miàn)承认(rèn)一些东西，那还有人(rén)会努力的发展科学吗。那国家还(hái)要进(jìn)步和发展吗？

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