草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人一(yī)首五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖(shù)调(diào)的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可(kě)见美对人(rén)的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林(lín)隐逸(yì)的(de)高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守(shǒu)正(zhèng)不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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