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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时(shí)期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除(chú)外来(lái)干扰无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能(néng)够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们生活(huó)务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来(lái)才能更(gèng)好的谋(móu)划(huà)未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要，怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味缺乏(fá)了(le)意志力，就会(huì)半(bàn)途(tú)而废。

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