三十六(liù)洞天七十二福(fú)地分(fēn)别(bié)是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地(dì)洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地的(de)。

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三十六(liù)洞天(tiān)七(qī)十(shí)二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(n元电荷e等于多少？èi)容简介：序按道教经(jīng)典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩(yán)，并注(元电荷e等于多少？zhù)方(fāng)阔，所(suǒ)属(shǔ)州县(xiàn)境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回(huí)：大(dà)王(wáng)在这福地洞天(tiān)之处为(wèi)王(wáng)，多少尊重快乐(lè)，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回：一(yī)到南(nán)边，果然山(shān)明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十二福(fú)地其实指的就(jiù)是一(yī)些(xiē)具有名山大川的地方，或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美(měi)的地方，因为(wèi)环境好(hǎo)，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了(le)中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找不(bù)到具(jù)体的(de)位(wèi)置了(le)。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞(dòng)天历史比较久，而且没说过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所以(yǐ)很多现(xiàn)在都(dōu)是(shì)找不到的，而三十六(liù)小洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在衡(héng)州(zhōu)衡(héng)山县等等，这里(lǐ)就是举两个(gè)例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地(dì)就更(gèng)好找，因为记载更加(jiā)详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人(rén)隐(yǐn)居过的地方，因为(wèi)真人曾在这(zhè)里修(xiū)行过，所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久而久之(zhī)就被大家传(chuán)得越来越神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些(xiē)和(hé)道(dào)教有联系但(dàn)是(shì)么(me)有被(bèi)列入“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的(de)建筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了保护(hù)这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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