三(sān)字(zì)经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下一句是(shì)这句话的意思为：如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字(zì)经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典当中，《三(sān)字经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材(cái)典范(fàn)，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等，而核心思(sī)想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了(le)解了(le)常(cháng)识、传统国学(xué)及历(lì)史故事，以及故事内涵中的做人(rén)做(zuò)事(shì)道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿(càn)烂的经典传统文(wén)化之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一(yī)个民族的历(lì)史(shǐ)与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特(tè)的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独特的(de)民族(zú)文化，在世界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是(shì)以中国(guó)历史为素材，植根(gēn)于传(chuán)统文(wén)化(huà)，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习重(zhòng)要性的教育(yù)论著。