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世界四大文(wén)化名(míng)人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的屈原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日(rì)心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期重要(yào)的人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一(yī)位伟大的(de)爱国诗人(rén)，中国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的(de)传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的(de)新时代(dài)，其(qí)主要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺(yì)复(fù)兴时(shí)期的波兰(lán)天文学家(jiā)、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng乔丹有多高)时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修道院当了修士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大(dà)学攻读医(yī)学，用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受到(dào)民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学(x乔丹有多高ué)的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教书期间，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生(shēng)下来(lái)的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一无二的，没(méi)有任何(hé)其他(tā)作家可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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