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康师傅是哪国的牌子?

康师傅是哪国的牌子? 掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

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掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)是什么,掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及(jí)道理50字(zì)

  掩(yǎn)耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕(pà)别人听见(jiàn)而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不住的事(shì)情偏(piān)要想法子掩盖。

  出(chū)自《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)

  春秋时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了(le)范氏(shì)。

  有人(rén)趁机(jī)跑到(dào)范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等(děng)青铜铸成的,造型和(hé)图案都(dōu)很精(jīng)美。

  小偷(tōu)心里高兴极了(le),想把(bǎ)这(zhè)口精美的大(dà)钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么(me)也挪不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来想去(qù),只有(yǒu)一个办法,那(nà)就是(shì)把(bǎ)钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷(tōu)找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这(zhè)下糟了,这钟声(shēng)不就等于是告(gào)诉人们我正在(zài)这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心里一(yī)急(jí),身(shēn)子一下(xià)子扑到了钟上(shàng),张开双(shuāng)臂想捂住钟声(shēng),可(kě)钟声又(yòu)怎么捂得(dé)住呢!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠地传向远方。

  他越(yuè)听越害怕,不由自主(zhǔ)地(dì)抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻(kè)找(zhǎo)来(lái)两个(gè)布(bù)团,把耳朵塞住(zhù),心想(xiǎng),这下谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声了(le)。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一下一(yī)下,钟(zhōng)声(shēng)响(xiǎng)亮地传到很(hěn)远的地方(fāng)。

  人们(men)听到钟声(shēng)蜂拥而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理(lǐ)

  钟的(de)响声是客(kè)观存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵,它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的(de)东(dōng)西(xī),它(tā)不会依人的主观意志而改变。

  有的人对自己不(bù)利,或不(bù)喜欢(huān)的客观(guān)存在,采取不承(chéng)认的(de)态度,以(yǐ)为如此,它(tā)就(jiù)不(bù)存(cún)在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极(jí)端的主观唯心主义——唯我论的(de)表现。

  如果对客观存在(zài)的现(xiàn)实不正视、不研究(jiū),采取闭(bì)目(mù)塞听的(de)态度的话,最终便会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理(lǐ)

   掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住(zhù)自己的(de)耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自(zì)己,明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

康师傅是哪国的牌子?

寓言故事(shì)掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范氏家(jiā)里想偷(tōu)点东西,看(kàn)见院子里(lǐ)吊(diào)着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和(hé)图(tú)案(àn)都很精美。

  小偷心(xīn)里高兴极(jí)了,想把这口精(jīng)美(měi)康师傅是哪国的牌子?的大钟背回自己家去。

  可是钟又(yòu)大(dà)又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他(tā)想来(lái)想去,只有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然(rán)后再分别搬回家。

   小偷找来一把大(dà)锤子,拼(pīn)命朝钟砸去(qù),咣的一声巨(jù)响,把他吓了(le)一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就等于(yú)是告诉(sù)人(rén)们(men)我正在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗?他心里一(yī)急,身子一(yī)下子扑到(dào)了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声,可钟声又怎(zěn)么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

   他越(yuè)听越害(hài)怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手,使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不(bù)见了!”小偷高兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听(tīng)不(bù)进钟声了(le)吗(ma)!”他立(lì)刻找来两个布(bù)团,把耳(ěr)朵塞住,心想,这(zhè)下谁也听不见钟声了。

  于是就放(fàng)手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声(shēng)响亮地传到(dào)很远(yuǎn)的(de)地(dì)方(fāng)。

  人们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了(le)。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的道理

   钟的响声是客观存(cún)在的,不管你(nǐ)是否捂住耳(ěr)朵,它都是要响的。

  凡是要客(kè)观存在(zài)的东西,它(tā)不会(huì)依人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有(yǒu)的(de)人对(duì)自己不利,或不喜欢弯仔乱的康师傅是哪国的牌子?客观存在,采取不(bù)承认的态度,以(yǐ)为如(rú)此(cǐ),它(tā)就不存(cún)在了,这和(hé)“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如戚册果对客观存在的现实不正视、不(bù)研究,采取(qǔ)闭目塞听的(de)态度的话,最终便(biàn)会自食苦(kǔ)果。

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