胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机(jī)动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应部队，带(dài)着(zhe)这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服(fú)从国(guó)君，现在(zài)我要人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让(ràng)百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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