七月既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意(yì)思是既(jì)望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大(dà)月农(nóng)历(lì)十七日(rì)，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆(yú)冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客(kè)灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困(kùn)难(nán)的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的(d天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思e)赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听(tīng)到矢志不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意(天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思yì)透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着很高(gāo)的文学(xué)地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天(tiān)的。

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七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步(bù)自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为(wèi)二月(yuè)二(èr)十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山(shān)之上，徘(pái)徊(huái)于(yú)斗牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同(tóng)伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气(qì)横(héng)贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的(de)水光(guāng)连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困难(nán)的时期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于(yú)七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的(de)描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安排中映现了(le)其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高(gāo)的(de)文学地位，并对(duì)之后(hòu)的赋(fù)、散(sàn)文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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