社会发展至今什么都(dōu)是提倡科(kē)学。即便是一(yī)些(xiē)用科学也解(jiě)释(shì)不了的问题(tí)。最终(zhōng)也会以造谣等说(shuō)法来进行掩盖。这就是如(rú)今的(de)社(shè)会。但(dàn)是从(cóng)中国古代的(de)历史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神论一直(zhí)都没有停止过。只(zhǐ)不过都(dōu)是私底下的一种讨论。但真的有人敢说这(zhè)些就是(shì)真的不存在的吗？还有(yǒu)中国人(rén)喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为(wèi)很(hěn)神秘神圣的一种圣物。民间对于龙(lóng)的传说有很多。也有不少人(rén)对于世界上真的有(yǒu)龙存在而深信不疑。但是国家为什么不承认有(yǒu)龙呢(ne)，人(rén)类(lèi)永远无(wú)法(fǎ)突破自(zì)我矛盾。

无论是(shì)在史书上(shàng)记载(zài)。又或(huò)者(zhě)是在(zài)古(gǔ)人(rén)的文章(zhāng)和诗句(jù)中有不(bù)少对(duì)龙的描(miáo)述。而且日本的博物馆还存有龙的标本。但是国家(jiā)为什么(me)从来都不承认有(yǒu)龙呢。这其(qí)实是(shì)很多人都(dōu)好奇的问题。很(hěn)多(duō)网友(yǒu)也发(fā)表了(le)自己的想法和(hé)看(kàn)法。其实归结到底就两(liǎng)个字“矛盾(dùn)”。

国(guó)家为什么不承认有龙

国(guó)家(jiā)希(xī)望自己的(de)民众是聪明的。但是过于聪(cōng)明又会(huì)难以管理。所以你要聪明(míng)到恰到(dào)好处。其实从古至今发生(shēng)过太(tài)多(duō)怪(guài)气的事情，比如(rú)说罗布(bù)泊青海(hǎi)湖天池等(děng)等一些地方发生的怪异现象。在专业人(rén)士进行(xíng)研究之后并没(méi)有什(shén)么确(què)切的答案(àn)。大概(gài)是(shì)为了稳住民心(xīn)，所以他们往往(wǎng)会用各(gè)种科学的解(jiě)释来(lái)搪(táng)塞(sāi)大众。而事实真的是(shì)像(xiàng)他们说的那样(yàng)吗？估计(jì)他们自己对(duì)自己(jǐ)的说法也(yě)是模棱两可吧！

其(qí)实说白了科(kē)学的(厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积de)尽头就是鬼厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积(guǐ)神。但是人们又(yòu)总是拿着科学的幌子来说从来没有鬼(guǐ)神(shén)之说(shuō)。即(jí)便是现实中有东西可以印证。但依然(rán)是会被官方以各种方式来(lái)做了(le)合理的解(jiě)释(shì)。中国人一直说自己是龙(lóng)的传人。现实中(zhōng)也(yě)有厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积出现过龙的记载。无论(lùn)是年代(dài)有多久(jiǔ)远，或者说(shuō)龙是生活(huó)在公元前。又(yòu)或者说龙(lóng)一直是(shì)存(cún)在的。

但始终国家是不承认有龙的。可能这就(jiù)跟(gēn)佛教一样，明明(míng)国家倡(chàng)导(dǎo)不要迷信要相信科学。但是却(què)不阻止国家佛教的发(fā)展。反而用信(xìn)仰自由来解释。这就是现实和(hé)内心的一种矛(máo)盾竞(jìng)争。如果从国家(jiā)层面承认一些(xiē)东(dōng)西，那还有(yǒu)人(rén)会努力的发展科学吗。那(nà)国(guó)家(jiā)还要进步和发展吗？

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