人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关于(yú)人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么以及人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的作者，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的(de)意思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意思配图等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(sh母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸ēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生(shēng)的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。