生人(rén)回避，湘西赶尸～夜幕下(xià)，一队(duì)尸(shī)体在道士模样的人(rén)率领(lǐng)下，整(zhěng)齐(qí)划一(yī)地跳行(xíng)，也就是(shì)僵尸步(bù)。每(měi)个(gè)僵尸(shī)的头上贴着(zhe)一道镇尸符，防止他(tā)们(men)发生尸变。这是(shì)电(diàn)视上鬼(guǐ)片的经(jīng)典场(chǎng)景(jǐng)！赶尸，是巫术的一种，它与蛊毒(dú)、落花洞女一(yī)起(qǐ)，并称为(wèi)“湘西三邪”。

关(guān)于湘西赶尸的传说很多，今人(rén)对赶尸人这个神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越(yuè)想(xiǎng)一探究(jiū)竟(jìng)，他们越是(shì)讳莫如深，掩盖的越是神秘。大(dà)家要是都知道其中(zhōng)的(de)玄机，那价格就(jiù)高不上去了。所以，湘西赶尸这个现象一直(zhí)到现在都是一(yī)个迷。

琪琪格蒙语什么意思 湘西赶(gǎn)尸的传说
在(zài)古代，因为(wèi)交通不发达，有(yǒu)人客死他(tā)乡，家人(rén)会(huì)委托赶(gǎn)尸(shī)人把家人带回(huí)家，让他们魂归故乡，入土(tǔ)为安，使灵魂得到安息。若是回不了(le)家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人这个职(zhí)业在当时是一(yī)个很赚钱的(de)职业，一般是一个师父带两三个徒弟。师徒几人密切(qiè)协(xié)作，穿梭在崇山峻岭之间。他们(men)一般在晚(wǎn)上行(xíng)动(dòng)，很少有人碰见，若是不小心碰到(dào)，一般人也会远远地(dì)躲开。本来对于(yú)这种事，常人是唯恐避(bì)之(zhī)不及的，因此更加神秘。


尸体怎(zěn)么会动(dòng)？
据赶尸人(rén)的后(hòu)代揭秘(mì)说，他(tā)们接到死者家属(shǔ)委托后，迅速(sù)赶到现场，将死者绑在(zài)竹竿上，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬起就走。若(ruò)是(shì)遇到人，则(zé)跳(tiào)着(zhe)前(qián)行(xíng)。他们这么做(zuò)的(de)目的，就是要让人觉(jué)得神(shén)秘莫测，增(zēng)添了(le)这个(gè)职业(yè)的神秘性。

湘西(xī)赶尸(shī)

沈从文曾在(zài)作品(pǐn)中提(tí)及(jí)过赶尸一事：“经过辰州(zhōu)，那地方出辰砂(shā)，且有(yǒu)人会(huì)赶尸。若(ruò)眼(yǎn)福好(hǎo)，必(bì)有机(jī)会看到(dào)一群死(sǐ)尸在(zài)公路(lù)上行走(zǒu)，汽(qì)车近琪琪格蒙语什么意思身(shēn)时(shí)，还知(zhī)道避让在路旁，完全同活人一样。”
按(àn)照(zhào)沈从文的描述(shù)，赶(gǎn)尸(shī)人在大庭广众(zhòng)之下，堂而(ér)皇(huáng)之(zhī)地(dì)赶着尸体在公路(lù)上(shàng)行(xíng)走！

上路(lù)前，他们会给尸体(tǐ)身上擦拭一中秘(mì)制(zhì)的(de)药水，据说(shuō)尸体身上涂抹(mǒ)之后(hòu)，不(bù)会发愁腐(fǔ)烂(làn)，而且骨关节(jié)不会(huì)变硬(yìng)。一次(cì)赶(gǎn)尸，最多(duō)可以赶5具尸(shī)体，再加上前中后三个徒弟，一共8个(gè)人的队伍，由师父在前(qián)面开路，浩浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸体(tǐ)披(pī)着(zhe)黑布，头戴(dài)高筒毡(zhān)帽，额上压(yā)着符咒，赶尸匠(jiàng)敲着锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归土(tǔ)，人(rén)生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我走，早回(huí)故乡(xiāng)下地府。”凡(fán)病死琪琪格蒙语什么意思的(de)、投河(hé)上(shàng)吊自愿而亡的(de)、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种不能赶。从(cóng)事(shì)这(zhè)个(gè)职业的人(rén)，必须胆大(dà)，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸体……胆小(xiǎo)的人别说驱动尸体，看见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆(qìng)打铜街一(yī)个住(zhù)家屋檐下，门(mén)框上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每(měi)天(tiān)都有人(rén)来洽谈业务。

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