十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它(tā)的不(bù)可代替(tì)性。使我不得开心颜上一句是什么p>

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者(zhě)的(de)一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的(de)特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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