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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(t遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用àn)息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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