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世界(jiè)四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名(míng)人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文(wén酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围)学家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要的作(zuò)家(jiā)，杰(jié)出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出(chū)了日心(xīn)说，否定了教会的权威(wēi)，改变(biàn)了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他(tā)的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的观(guān)察和计算完(wán)成他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进(jìn)修(xiū)道院当了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间开始学(xué)习(xí)希(xī)腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到(dào)民(mín)众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的(de)盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他(tā)作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟(jìng)有三酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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