不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一点一点(diǎn)积(jī)累，就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的(de)意思(sī)是：没(méi)有一步(bù)半步的累(lèi)计(jì)，就没有办法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学(xué)习(xí)工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒(rú)家思想有(yǒu)所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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