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  手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是(shì):危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)

  手握日月摘星辰(chén)全诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高,站在(zài)上边(biān)仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星(xīng)辰。

<已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人p>  不敢高声说已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实(shí)数,这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊(jīng)动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短(duǎn)诗(shī)。

  诗的内(nèi)容记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全诗(shī)没有一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法,形象而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧妙组合,就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

  次句(jù)以极其夸张的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔(kuò)感,以(yǐ)星夜的美(měi)丽(lì)引起人们(men)对高耸入(已婚男人经常找你聊天是什么意思,一个愿意陪你聊天的已婚男人rù)云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出(chū)了(le)作(zuò)者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状态(tài),从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读(dú)者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近,这样,山寺之高也就不言(yán)自明(míng)了(le)。

   诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法,描(miáo)绘了山寺的高耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山上的这座楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人(rén)。

   此诗语(yǔ)言自然朴素(sù),却(què)形象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字(zì),却(què)字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇(qí)高,把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧(jù)写的很逼真,从而将一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法,被诗人信手拈来,用入(rù)诗中,让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健(jiàn),想象极(jí)其(qí)丰富(fù),语言自然婉(wǎn)转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

  此诗(shī)寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地表现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白(bái)的作品(pǐn),在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内,一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)声音(yīn)太(tài)大会惊动天上的神仙(xiān))等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲居(jū)士(shì)。

  是屈(qū)原之后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉(yù),与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑(miè)视(shì)权贵(guì)的傲岸精神,对人民疾(jí)苦(kǔ)表(biǎo)示同情,又善于描绘自然(rán)景色,表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流转(zhuǎn)自然,音律和谐(xié)多变(biàn),善(shàn)于(yú)从民间文艺和神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)吸(xī)取营养和素材,构成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色(sè)彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

  存世(shì)诗(shī)文千余(yú)篇(piān),有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家(jiā)三少的(de)作品《神(shén)印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的(de)诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

  译(yì)文:

  双手的(de)力量(liàng)可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星,人世间再也没(méi)有(yǒu)第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  伊莱(lái)克斯原(yuán)是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光明(míng)之子,被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所(suǒ)悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨使其复活,离开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇,继(jì)而(ér)帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金(jīn),神(shén)识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为(wèi)万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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