赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白(bái)巫(wū)术(shù)的(de)。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如(rú)果真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又(yòu)是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的(de)。很多(duō)人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体(tǐ)埋(mái)在一个(gè)大黑(hēi)炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的(de)东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这(zhè)还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出(chū)了(le)这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式(shì)就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人pp7塑料杯能不能装开水对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称(chēng)这些(xiē)事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番(fān)资(zī)料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和(hé)电视剧(jù)里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其实(shí)是并不(bù)可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。pp7塑料杯能不能装开水上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的(de)地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将死者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前(qián)面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个(gè)法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说而已，但(dàn)是在(zài)书上(shàng)却有详细pp7塑料杯能不能装开水(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的(de)所有(yǒu)的家畜全(quán)都(dōu)锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭(bì)门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信科学(xué)。而至于(yú)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看(kàn)看(kàn)就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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