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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗(shī)句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右(yòu)拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局(jú)出(chū)版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人(rén)生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不(bù中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗eight: 24px;'>中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗)感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗)诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对(duì)幽州台作(zuò)一(yī)字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤(xiān)弱的(de)形式主义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句(jù)，却(què)在(zài)人们面前展现了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写(xiě)出时间的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第(dì)四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从(cóng)此化(huà)出，然(rán)而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身以至他(tā)所(suǒ)处的(de)时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的(de)执着追求中产生的(de)喟叹

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