成大(dà)事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思是这(zhè)句话的意思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累(lèi)的。

　　关于成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思(sī)以及成(chéng)大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，必(bì)先苦其(qí)心志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思,苦是(shì)什么(me)意思，天降斯(sī)人于大任也必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事(shì)者必先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐(lè)》，这是一篇(piān)论(lùn)证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而(ér)终于担(dān)当大(dà)任的(de)人(rén)的(de)事(shì)例，证明(míng)忧患可以激励(lì)人奋发有(yǒu)为，磨难(nán)可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中(zhōng)，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿(è)其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所(suǒ)以动心忍(rěn)性(xìng)，曾益其所不能。

　　人恒过(guò)，然(rán)后能改；

　　困于心，衡(héng)于(yú)虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士(shì)，出(chū)则无(wú)敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而(ér)死于(yú)安乐也。

　　舜(shùn)从(cóng)田野耕作之(zhī)中被起(qǐ)用，傅说从(cóng)筑墙的(de)劳作之中(zhōng)被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到(dào)任用，孙(sūn)叔敖从(cóng)海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临在(zài)某(mǒu)人(rén)的身上，必定(dìng)要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋(jīn)骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的行动，这样来使(shǐ)他的心(xīn)灵受(shòu)到震撼，使他(tā)的性情坚忍(rěn)起来，增加他所不具备(bèi)的能力(lì)。

　　人常(cháng)常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上(shàng)，表(biǎo)达在声音(yīn)中，然后才能被(bèi)人了解。

　　一个国家，在(zài)内如果没有坚(jiān)守法度的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌(dí)的邻国和来自外(wài)国的祸患(huàn)，就常常会有覆(fù)灭的危险。

　　这(zhè)样，就(jiù)知(zhī)道忧(yōu)愁患害足以使人(rén)生存，安逸享乐(lè)足以使人灭亡(wáng)的(de)道(dào)理了(le)。

干(gàn)大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨意思是想(xiǎng)要(yào)做成(chéng)大事情，必(bì)须(xū)要付(fù)出(chū)极大的(de)心血和努力。

　　根据查(chá)询相(xiāng)关信息显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤(qín)付(fù)出和艰苦(kǔ)努力，告诉人(rén)们只有经过长时间的心(xīn)渣(zhā)肆理和身体(tǐ)上的训练和磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人(rén)们，成我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词功毕芦不是一蹴而就的，需要经过(guò)坚持不懈的努力和付出，不断(duàn)积累经验和提升(shēng)自己的能力，才能如数轿(jiào)够在竞争激烈的(de)社会中立足并取得(dé)成(chéng)功(gōng)。

　　成(chéng)大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思，干大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思是这(zhè)句话的意思为：必定要先(xiān)使他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关于成大(dà)事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思以及成大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意(yì)思(sī)，必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思(sī)，干大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思(sī)，苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī),苦是什么(me)意思，天降(jiàng)斯(sī)人于大任也必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧(yōu)患，死于安(ān)乐(lè)》，这是一篇论证(zhèng)严密(mì)、雄辩有力的说理散文(wén)。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六(liù)位经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终(zhōng)于担当大任的(de)人的事例，证明忧患(huàn)可以激励人(rén)奋发有为，磨难可以促(cù)使人有新(xīn)成就。

　　舜(shùn)发于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅说举(jǔ)于版筑(zhù)之间(jiān)，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市(shì)。

　　故天将降(jiàng)大任于是(shì)人也，必先苦其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身(shēn)，行拂(fú)乱(luàn)其(qí)所为，所以动心(xīn)忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于(yú)色(sè)，发于声，而(ér)后(hòu)喻(yù)。

　　入则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于安乐也(yě)。

　　舜从田(tián)野耕作(zuò)之中被起用，傅说(shuō)从筑墙的劳作(zuò)之中被(bèi)起用(yòng)，胶鬲从贩(fàn)鱼卖(mài)盐中被起用，管夷(yí)吾(wú)被从狱官手里救(jiù)出(chū)来并受到任用，孙叔(shū)敖(áo)从海滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里(lǐ)赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在(zài)某人(rén)的身上(shàng)，必(bì)定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累(lèi)，使他(tā)经受饥饿(è)之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受贫(pín)困之(zhī)苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行动，这样(yàng)来使他的心灵(líng)受到(dào)震撼(hàn)，使他的性情(qíng)坚忍(rěn)起来，增(zēng)加他所(suǒ)不具备的能(néng)力。

　　人常常犯(fàn)错，然(rán)后(hòu)才能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻(zǔ)塞(sāi)，然后(hòu)才能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸(liǎn)色上(shàng)，表达在(zài)声(shēng)音中，然后才能被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)坚守法度(dù)的大(dà)臣和足以辅佐君王(wáng)的贤士，在外没有(yǒu)与之匹(pǐ)敌的邻国(guó)和来自外国的(de)祸患，就常常(cháng)会有覆灭的(de)危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患(huàn)害足以使人生存，安逸享乐足以使(shǐ)人(rén)灭(miè)亡的道理(lǐ)了(le)。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨意思是想要做成大事情，必须要付出(chū)极大的(de)心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关信息(xī)显示，这句话(huà)强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经过长(zhǎng)时间的心渣肆理和身体(tǐ)上的训练和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需(xū)要经过坚持不懈的努力和付出(chū)，不(bù)断(duàn)积累(lèi)经(jīng)验和提(tí)升自己的能力，才能如数轿够在竞争激(jī)烈(liè)的社会(huì)中(zhōng)立足并取(qǔ)得成功。

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