子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什么意(yì)思是(shì)小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思以及子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学非所宜出自哪里，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意思，子不(bù)学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思怎么(me)解释等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受教(jiào)育不(bù)同(tóng)，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个(gè)好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时(shí)科(kē)举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那么到(dào)老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的(de)器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得(dé)学(xué)习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便(biàn)从他(tā)们那(nà)里学习到许(xǔ)多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美(měi)的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么(me)意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

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子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷)所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境(jìng)不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了(le)织(zhī)布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的(de)五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同(tóng)时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿(chuān)，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很(hěn)难有德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的(de)价(jià)值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的(de)人都应(yīng)该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱(ài)兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每(měi)个人(rén)从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；人若是(shì)不学(xué)习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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