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生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字

生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六(liù)洞天七十二(èr)福地(dì)分别是哪(nǎ)里,福地洞天啥意(yì)思(sī)是“福地洞天(tiān)”的意(yì)思:原为道家语,指神道居住的名山胜地(dì)的(de)。

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三(sān)十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里,福(fú)地洞天(tiān)啥意思

  “福(fú)地洞天”的(de)意思:原为道家语,指神道居住的名(míng)山胜地。

  后多(duō)比喻风景(jǐng)优美的地方(fāng)。

  出(chū)自(zì)《洞天福(fú)地记》:“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地的(de)名称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列神(shén)仙所居名(míng)山胜境。

  首列太(tài)上“十大(dà)洞(dòng)天”,次列“三十六小(xiǎo)洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆位山岩,并注方阔,所属州县境域,可资地理考索。

  例句(jù):明·吴承恩《西游记》第四回(huí):大王在(zài)这福地洞天之处为王,多少尊重快乐,怎么肯去与他(tā)做马(mǎ)夫(fū)。

  明(míng)·高明(míng)《汲古阁(gé)本(běn)琵琶(pá)记.第三出》:这般样福地洞天,可(kě)知有仙姝玉(yù)女。

  清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七(qī)回:一到(dào)南边,果然山(shān)明川丽,如登福(fú)地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往的(de)十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在(zài)哪里?

  道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十(shí)二福地(dì)其实指的就(jiù)是(shì)一些(xiē)具有名山大川的地(dì)方,或者是一些(xiē)人迹(jì)罕至,但是风景优美的地方(fāng),因为环(huán)境好,又没(méi)有人打(dǎ)扰是非常(cháng)适(shì)合修炼,因(yīn)此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称(chēng)为是“福地(dì)洞天(tiān)生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字”,而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍(biàn)布衡生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字谈运了中国的很多省市,但是有些地方现在已经衰(shuāi)败了,也找不到(dào)具体的位置了。

  十大洞天包括:王(wáng)屋山洞、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西(xī)城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞,由于十大洞天历史比较久,而且没说(shuō)过(guò)具(jù)体的地理位(wèi)置,所以很(hěn)多现在都(dōu)是找不到的,而三十六小洞天就比(bǐ)较好找了,因为里面涉(shè)及了州县,比如(rú)霍(huò)林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ,蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ,朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等,这里就是举两(liǎng)个(gè)例子,就不和大家一一细说(shuō)了。

  这里(lǐ)的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜地,而(ér)七(qī)十(shí)二福(fú)地(dì)就更好找(zhǎo),因为记(jì)载更加(jiā)详(xiáng)细,比如在江(jiāng)宁(níng)府句(jù)容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等(děng),这里都曾是得(dé)道真人隐居过的(de)地方,因为真(zhēn)人曾在(zài)这里修行过,所(suǒ)以这些地方(fāng)或多或(huò)少(shǎo)都是有(yǒu)一些传说的(de),久而久之就被(bèi)大家传得越来越神奇(qí),所(suǒ)以就被称为(wèi)了(le)“福地洞天(tiān)”。

  不过也是有一些和道教有联系(xì)但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山,比如武当山(shān)和崂(láo)山,现在(zài)很(hěn)多(duō)山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产,为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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