相信大(dà)家对陶渊明的桃(táo)花源记都不陌(mò)生。上学(xué)的时候也都学(xué)过。对于世人来说桃花源是一个不可(kě)多得的地方。同时也是(shì)很(hěn)多人非常(cháng)向往的(de)地方(fāng)。唯美的田园生(shēng)活。让(ràng)看过桃花源记的人(rén)有一种流连(lián)忘返(fǎn)的感(gǎn)觉。但是现在有人细细柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢的分析了桃(táo)花源这个地方(fāng)。也有人做(zuò)出了不同的解释。有人说桃花源其实就是一个(gè)死人国，原本唯美(měi)的画面感一下子变(biàn)成(chéng)了恐(kǒng)怖的(de)画面(miàn)。桃花源记(jì)其(qí)实是死人国吗？众(zhòng)人(rén)向往的真相却如此恐怖(bù)。

桃花源记其实是(shì)死人国

如果单纯(chún)的从陶(táo)渊明的(de)桃花源记一文来(lái)看。简(jiǎn)直(zhí)就(jiù)是最美的世外桃源。对于在繁华都市生活久了的人。多么渴望(wàng)能(néng)够一个(gè)这样的地方可以栖(qī)息养老(lǎo)。也不枉此生。但是现代人(rén)对这个(gè)桃花源(yuán)却(què)赋予了不一样的(de)另(lìng)一番色彩(cǎi)。一起来看看(kàn)大家都(dōu)有什么(me)样(yàng)新的(de)解(jiě)释。

因为在原文(wén)中作者(zhě)提到(dào)了“阡陌”交通(tōng)。后人(rén)的(de)解释是阡陌(mò)指(zhǐ)的是(shì)通往坟地的小路。“初(chū)极狭(xiá)，才通人”有人理(lǐ)解为(wèi)这和墓葬规定很(hěn)相符合。入口很(hěn)窄小。“屋(wū)舍俨然(rán)”就是说房(fáng)子很整齐像是(shì)墓地里的坟墓整齐的(de)排列。文中说到的问今是(shì)何世，乃不(bù)知有汉，所以有人推测这些人都是在(zài)秦朝时候战乱(luàn)中死去的(de)亡魂生(shēng)活在这(zhè)里。

桃花(huā)源(yuán)记其实是死(sǐ)人国

而(ér)且渔夫从这里出去(qù)的时候做的记号(hào)后来都不见了。太守派人按照(zhào)渔夫说的(de)路来(lái)说结果迷路(lù)了，连回去的路也没有找到。这可能是那些阴魂为(wèi)了找替身(shēn)好投胎。所(suǒ)以把这些人(rén)困在(zài)了死(sǐ)人国(guó)。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终(zhōng)，是(shì)因为(wèi)这件事(shì)像(xiàng)一个诅(zǔ)咒一样害了刘子冀最后丧命(mìng)。这件事情后来也从此再无人(rén)提起。直到最后这件事情传到了陶渊明那里。才有了(le)现在大家看(kàn)到的(de)桃花源记。

但(dàn)是(shì)也有(yǒu)很多网友表示了不同的看法。就像(xiàng)是当初(chū)大(dà)家对桃花源记的理解(jiě)一样。那是一个世人向往(wǎng)的(de)恬静的(de)美(měi)好(hǎo)的田(tián)园(yuán)生(shēng)活的地(dì)方。那里没有战争(zhēng)与(yǔ)世无争，环境优美(měi)青山绿水，与外面的(de)世(shì)界形成了鲜明的对比。所以大(dà)家也(yě)理(lǐ)解为这只(zhǐ)是作者对(duì)美好生活的一(yī)种渴望(wàng)和向往(wǎng)。同样的原文(wén)大家理解出来(lái)的意思却是相(xiāng)差甚远(yuǎn)。所以(yǐ)很多事情如果理解的太深(shēn)还真的(de)会徒增很(hěn)多恐怖气息的(de)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢