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晓之以(yǐ)情,动之以(yǐ)理(lǐ)的意(yì)思是什么(me)，晓之(zhī)以(yǐ)理,动之以情出自哪里

　　原(yuán)句为“动之以情，晓(xiǎo)之(zhī)以(yǐ)理”，俗语，意思是用(yòng)感情来打动别人(rén)的心，用道理来(lái)使别人明白。

　　出自(zì)高阳《胡雪岩(yán)全传·平步青云》上册：“随便他如(rú)何(hé)导之(zhī)以理，动之以情，一(yī)个(gè)只是不肯松口(kǒu)。

　　”用(yòng)法(fǎ)：作(zuò)谓语、定为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别(dìng)语(yǔ)。

　　造句：1、以德(dé)为本，待人要诚；

　　勤(qín)奋工作，处事要(yào)公；

　　动之(zhī)以情，晓(xiǎo)之以理；

　　无(wú)私奉献，真情感(gǎn)人。

　　2、沈笑以为下车(chē)的人是车主，她动(dòng)之(zhī)以情(qíng)，晓之以理(lǐ)的说着。

　　3、月老动(dòng)之(zhī)以情，晓之以理，却依旧(jiù)得到如此(cǐ)答案，不由有(yǒu)些愠(yùn)怒道：“难(nán)道你就如此顽固，冥顽(wán)不灵。

　　”

晓之(zhī)以情动之以理的意思是(shì)什么 晓之以(yǐ)情动之(zhī)以理是什么(me)意(yì)思

　　1、动之(zhī)以情，晓之以理(lǐ)解释：用感情来打动别(bié)人的心，用道理(lǐ)来使别人明(míng)白(bái)。

　　 2、出自：孔子《论语(yǔ)》中：诱之(zhī)以利，晓之(zhī)以理，动(dòng)之以情，胁之以威(wēi)，授(shòu)之以渔，绳之以法，导之以行，勉燃(rán)胡唤之以恒(héng)，持之以恒，学之(zhī)以(yǐ)恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　 3、解(jiě)释为：用利益(yì)去诱(yòu)惑,用(yòng)情感去打(dǎ)动，用道理(lǐ)去明了，用威严去胁(xié)迫，教授给以捕鱼的(de)技术，用(yòng)法律去(qù)束缚，用行(xíng)为去引导，用做铅恒心皮凯去勉励(lì)，以(yǐ)恒心保持久远，以恒心(xīn)去学习（即坚持去学(xué)习），行为要符合道德，用道德去引导，用(yòng)礼制去(qù)同化，不仅(jǐn)有羞耻之(zhī)心而且有归服之心。

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晓之以情,动之以理(lǐ)的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪(nǎ)里

　　原句为“动之以情，晓之以理”，俗语，意思是用(yòng)感(gǎn)情来打动别(bié)人的(de)心，用道(dào)理来使别人明白。

　　出自高(gāo)阳(yáng)《胡(hú)雪岩全(quán)传·平步青云》上册：“随便他如何导之以理，动之以情，一(yī)个只是不肯(kěn)松口。

　　”用法(fǎ)：作谓(wèi)语、定(dìng)语(yǔ)。

　　造句(jù)：1、以德为本，待人(rén)要诚；

　　勤奋工(gōng)作，处事要公(gōng)；

　　动之以(yǐ)情，晓之以(yǐ)理；

　　无私奉献，真情感(gǎn)人。

　　2、沈(shěn)笑以(yǐ)为下车的人(rén)是车主，她动之以情，晓之以理(lǐ)的(de)说着(zhe)。

　　3、月老(lǎo)动之以情，晓之以理，却依旧得到如此答案(àn)，不(bù)由有些(xiē)愠(yùn)怒(nù)道：“难道你就如(rú)此顽固，冥顽不灵。

　　”

晓之以情动之以理的意(yì)思是什么 晓之(zhī)以情动之(zhī)以理是什么意思

　　1、动之以(yǐ)情，晓之以理解释：用感情来打动别(bié)人的心，用道理来(lái)使(shǐ)别(bié)人明(míng)白。

　　 2、出自：孔子《论语》中(zhōng)：诱之以利，晓之以(yǐ)理，动之以(yǐ)情，胁之以威，授之以(yǐ)渔，绳之以(yǐ)法，导之以行，勉燃胡唤之以恒(héng)，持之以(yǐ)恒，学之以(yǐ)恒(héng)，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　 3、解释为：用利(lì)益去(qù)诱惑,用情感(gǎn)去打(dǎ)动，用道理去(qù)明了，用威严去胁迫，教授给(gěi)以捕(bǔ)鱼的技术(shù)，用法(fǎ)律(lǜ)去(qù)束缚，用行为去(qù)引(yǐn)导(dǎo)，用做铅恒心为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别皮凯去勉励，以恒心(xīn)保持久远，以恒心去学习（即坚持(chí)去学(xué)习），行为要符(fú)合(hé)道德(dé)，用道德去引(yǐn)导(dǎo)，用礼制去同(tóng)化(huà)，不(bù)仅有羞(xiū)耻之(zhī)心而且有归服(fú)之(zhī)心。

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