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蓝宝石的寓意是什么

蓝宝石的寓意是什么 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释,远则怨(yuàn),近则不逊

  “近则不逊(xùn),远则怨”的意思是:相(xiāng)近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)。

  原(yuán)文(wén):子(zi)曰:“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也,近之则不(bù)逊,远之则怨。蓝宝石的寓意是什么p>

  ”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性(xìng),而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边人,小人(rén)则是(shì)与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人(rén)。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什么意(yì)思

  近则不逊(xùn),远则怨的(de)意思:相近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重,远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

  此句(jù)的原(yuán)文为子曰:“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也!近之则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是孔子(zi)说:“妾(qiè)侍(shì)仆从(cóng)真(zhēn)难(nán)蓄养啊!亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们则(zé)心(xīn)生(shēng)怨(yuàn)恨。

  ”

  在(zài)这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯定或无实义。

  如(rú)《管子》中(zhōng)的(de)“如月如(rú)日,唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的(de)“唯携哗天子(zi),受命于(yú)天”。

  通常是(shì)解(jiě)作“只(zhǐ)有”,今不从。

  女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

  一说“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子,也有人认(rèn)为是泛指女性,皆不从(cóng)。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通(tōng)。

  “不孙”,即(jí)“不逊”,不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也解析

  “唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句话,在主张男女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨击,被认为(wèi)是歧(qí)视女性(xìng)。

  《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境的支撑,若仅仅是从字面去理解,而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识,就比较容易引发(fā)误会。

  本章(zhāng)争议的焦点,就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

  其实,即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性,那也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。

  之所(suǒ)以要(yào)强调这一(yī)点,是因为古(gǔ)代与现代的(de)社会形态和(hé)文化背景差异巨大,而这(zhè)些(xiē)因素对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作用。

  远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思(sī)解(jiě)释(shì),远则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn),远则(zé)怨”的意思是(shì):相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么意思解(jiě)释,远则怨,近则不逊

  “近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是:相近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重,远离了又会埋怨(yuàn)你。

  原文:子曰:“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě),近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)”的(de)说话(huà)对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”,“女子”不是(shì)泛指所蓝宝石的寓意是什么有的女性,而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边人,小人则(zé)是(shì)与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远(yuǎn)则(zé)怨什么(me)意思

  近(jìn)则不逊(xùn),远则怨(yuàn)的(de)意思:相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng),远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

  此句的原(yuán)文为(wèi)子曰(yuē):“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养也!近之(zhī)则不孙,远之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄(xù)养啊!亲近他们则恃宠而(ér)骄,疏远他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这(zhè)句(jù)话中(zhōng),“唯”,用于句首(shǒu)的发语词,表肯定或(huò)无实(shí)义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子,受命于天”。

  通常是解作“只(zhǐ)有”,今不(bù)从。

  女(nǚ)子与小人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子,也有人认为是泛指女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

蓝宝石的寓意是什么

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析

  “唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话,在主张男女(nǚ)平(píng)权的现代受到了很多抨击,被认为是歧视女(nǚ)性。

  《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑,若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解,而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之”的(de)认识,就比较容(róng)易引(yǐn)发(fā)误(wù)会(huì)。

  本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点(diǎn),就(jiù)在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

  其实,即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是(shì)泛指女(nǚ)性,那也是指孔子(zi)所观(guān)察到的、当时(shí)社会(huì)和文化背(bèi)景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

  之所(suǒ)以(yǐ)要强调这(zhè)一点,是因(yīn)为(wèi)古代与(yǔ)现(xiàn)代的(de)社会形态和文化背景差异巨大,而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。

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