通过对万(wàn)事(shì)万物(wù)的(de)认识研究，才能获得(dé)知识。

　　获(huò)得知识(shí)后(hòu)，意念才能真(zhēn)诚(chéng)；

　　意念真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修(xiū)养品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能治理好国家；

　　治理好(hǎo)国家(jiā)后天下才能太平。

　　《大学(xué)》是孔子及其门徒(tú)留(liú)下来的遗(yí)书，是儒(rú)学的(de)入(rù)门(mén)读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把(bǎ)它列为“四书”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分(fēn)。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的原(yuán)话(huà)，由孔子的学生曾子记(jì)录；

　　“传(chuán)”十(shí)章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所展(zhǎn)示(shì)的，是儒学三(sān)纲八目的追求。

　　它(tā)既是为(wèi)达到(dào)“三纲”而设计的(de)条(tiáo)目工夫，也是儒学(xué)为(wèi)我(wǒ)们所展(zhǎn)示的人(rén)生进(jìn)修阶(jiē)梯。

　　纵览(lǎn)四(sì)书五经，我们发现，儒家的全部学说实(shí)际上都是循着(zhe)这三(sān)纲八目而展开(kāi)的。

　　所(suǒ)以，抓住这(zhè)三纲八(bā)目你就等于(yú)抓住了一把打开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循(xún)着这(zhè)进修(xiū)阶梯一(yī)步一个(gè)脚印(yìn)，你就会登堂(táng)入室(shì)，领(lǐng)略儒学经典的奥义。

致知(zhī)在格物，物格而后(hòu)知至，是什么意(yì)思

　　认识最(zuì)真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学之乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里道》礼记(jì)唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古(gǔ)之(zhī)欲明明德于天下者，先(xiān)治其(qí)国；欲治其(qí)国者，先齐其家； 欲齐其家者(zhě)，先修其身；欲辩明修(xiū)其身(shēn)者，先正(zhèng)其心(xīn)；欲正其心者，先(xiān)诚其(qí)意；欲指敬诚其意(yì)者(zhě)，先致其知；致知(zhī)在格物。

　　物格而(ér)后知至；知至而后意诚；意诚(chéng)而后心正；心正而(ér)后身修；身修而后家齐；家齐而后国(guó)治；国治而后(hòu)天下(xià)平。

　　翻译：古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自(zì)己的国家(jiā)；要(yào)想治理好(hǎo)自己的国(guó)家，先要(yào)管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族；要想管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族，先要(yào)修养自身的(de)品性；要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的心思；要(yào)想端正(zhèng)自己的心思(sī)，先要(yào)使自己的意念(niàn)真诚；要想使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己革除(chú)不好(hǎo)的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德(dé)，认识本心(xīn)，表里(lǐ)如一。

　　意念才(cái)能真诚；意念(niàn)真(zhēn)诚后心思才能(néng)端正；心思端正后才能修养品(pǐn)性；品性修养后才能管理好家庭和(hé)家族；管理好家庭和家族后才能治理好(hǎo)国家；治理好国家后天下才能(néng)太(tài)平。

扩展资(zī)料

　　《大学》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗(yí)书(shū)，是(shì)儒学的入(rù)门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它(tā)列为 “四书”之首。

　　 经朱(zhū)熹重新(xīn)编排(pái)后，分为“经”和“传(chuán)”两个部(bù)分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔子的原(yuán)话，由孔子的学生曾子记(jì)录(lù)；“传”十章，是曾子对(duì) “经(jīng)”的理解和(hé)阐述，由曾子的学生记录。

　　文章(zhāng)所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它(tā)既是为达到“三纲(gāng)”而设(sh乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里è)计的条目工夫，也是(shì)儒学为我们所展示的人 生进修阶(jiē)梯。

　　纵览(lǎn)四(sì)书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循(xún)着这(zhè)三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一(yī)步一个脚印(yìn)，你(nǐ)就会登堂(táng)入(rù)室，领略儒(rú)学(xué)经(jīng)典的奥义。

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