手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山(shān)寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句(jù)以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来烘托(tuō)山寺(sì)之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危(wēi)楼”时的(de)心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不(bù)言自(zì)明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的恐惧(j体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤ù)写(xiě)的很逼(bī)真，从(cóng)而(ér)将一(yī)座几乎不可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面(miàn)前，给(gěi)人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的(de)想法，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙）等(děng)，其(qí)作者署名(míng)也相当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太(tài)白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色(sè)，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多(duō)变，善于从(cóng)民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句(jù)出(chū)自家(jiā)三(sān)少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗(shī)句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也(yě)没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为生灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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