还记(jì)得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和(hé)争议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频(pín)下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的(de)马骥再也受不(bù)了良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为(wèi无可厚非是什么意思)了(le)讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的(de)是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年(nián无可厚非是什么意思)6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒，于(yú)是大打(dǎ)了他(tā)一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一(yī)任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的(de)力(lì)量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么(me)现在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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