胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯(hán)郸城提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式(shì)由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方(fāng)胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的(de)灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了(le)胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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