橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

德国有多大面积,德国相当于中国哪个省

德国有多大面积,德国相当于中国哪个省 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么词性(xìng)是助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性(xìng),无丝(sī)竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之怎么(me)翻译等问题,小编(biān)将为你整理以下(xià)知识:

无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立(lì)性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短(duǎn)八(bā)十一(yī)字,作(zuò)者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志(zhì)行高(gāo)洁,安(ān)贫(pín)乐道,不与世(shì)俗(sú)同流合(hé)污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例(lì)句:山不(bù)在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为(wèi)动(dòng)词(cí),有了芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句(jù):无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用(yòng)法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可(kě)以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时(shí)而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和中心词之间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋德国有多大面积,德国相当于中国哪个省(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词后,补(bǔ)足音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的修(xiū)饰语(yǔ)之(zhī)间(jiān),表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用作代(dài)词,分几种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng): (一)可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人(rén)多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事(shì)理(lǐ),作唯(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性定语。

  如(rú): 均之二(èr)策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情(qíng)况: (一)结(jié)构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。

  用在(zài)定语和中心语(名词(cí))之间(jiān),可译(yì)"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和补(bǔ)语之(zhī)间,可译为"得(dé)"。

  如(rú): 古(gǔ)人(rén)之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求思(sī)之深而(ér)无(wú)不在也。

  (《游褒禅山(shān)记(jì)》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

  用在被(bèi)提前的(de)宾(bīn)语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用,可不译。

  译时也(y德国有多大面积,德国相当于中国哪个省ě)可(kě)省去。

  如: 师道之不传也(yě)久(jiǔ)矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节(jié)的作用,无义(yì),译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸(cùn)之舌,强于(yú)百(bǎi)万之(zhī)师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中(zhōng)之(zhī)有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故(gù)使之(zhī)问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而(ér)时之(zhī),不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而(ér)前狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在(zài)肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦(qín),尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若(ruò)出其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑四面(miàn)集,步行负(fù)弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文(wén)中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在(zài)定语(yǔ)和中心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各(gè)种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得无异(yì)乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他(tā)们(men))观赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译(yì):对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使原来的主谓句(jù)成为句子成分(fēn)或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其(qí)格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥(ní)中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我(wǒ)认为菊花(huā)是(shì)花是的隐(yǐn)士。

   ④大(dà)道之行(xíng)也。

  (《大道(dào)之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物(wù)动词、形(xíng)容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现在(zài)疑(yí)问(wèn)句中,疑问(wèn)代(dài)词(cí)作(zuò)宾语(yǔ)时,放在(zài)动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之(zhī)”只是(shì)提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

   为(wèi)了强(qiáng)调定语(yǔ),常把定语放(fàng)在中(zhōng)心语的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的(de)马,一(yī)顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们(men)。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了(le)狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户。

   2、指示代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

   之:代指桃(táo)花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译:听(tīng)说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉(diào)魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译(yì):到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪(nǎ)些(xiē)意思

   "之"字在文言(yán)文中有到、去(qù)、的意思,词(cí)性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙也(yě)。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在(zài)动词(cí)的(de)后面,“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的。

  动(dòng)词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词,前面有人名或(huò)人称代词,整个句子合起来(lái)应为“某人去某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词(cí)用

   (1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词(cí)“的”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之(zhī)物必细察其(qí)纹理(lǐ),故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词(cí),定(dìng)语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之(zhī)乐?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名(míng)词或(huò)代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整音节的(de)作用,无义(yì),译时应省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释(shì)】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代词(cí),这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语(yǔ)前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用(yòng)。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 德国有多大面积,德国相当于中国哪个省

评论

5+2=