十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zh冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢ōng)》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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