都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观(guān)大方的(de)外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的(de)花(huā)纹(wén)，并带有规则(zé)性(xìng)的(de)纹(wén)路和(hé)图(tú)案，显得(dé)美(měi)观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小但(dàn)音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热(rè)克(kè)木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬(yáng)琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木(mù)卡姆此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读》中不可缺(quē)少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车(chē)等地(dì)，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克(kè)族(zú)的(de)弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地，并成为(此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读wèi)维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相(xiāng)差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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