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西安市城六区是哪几个 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿(gǎo),在著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得,这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容,而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石,狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛,结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来,这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是,这份(fèn)手稿(gǎo)上面研(yán)究的(de)不是物理或者(zhě)数(shù)学,而是(shì)牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的(de)金字(zì)塔(tǎ),来一窥圣经上末(mò)世论的研(yán)究过程。

牛顿唯一被烧(shāo)毁的(de)手稿,它记载了什么秘密?他(tā)晚年为何(hé)研究神学?_黑(hēi)料正能量(liàng)

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家,提(tí)出了(le)万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运动定律,还跟(gēn)莱(lái)布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学家数学(xué)家(jiā)以(yǐ)外,他也很热衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼金术,很多(duō)人(rén)觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么(me)如(rú)此伟大(dà)的科学家(jiā),在晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么会去钻研(yán)一(yī)些与科(kē)学对立的玄学(xué)东西呢?比如说神学。

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但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上(shàng)帝,他写了许多(duō)的书,这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完(wán)全全有神论(lùn)者,他做的一系列的科(kē)学(xué)研究也是为了更好地(dì)去(qù)证明上帝的存在,所以他从一(yī)开始就在(zài)研究(jiū)神(shén)学(xué)而(ér)并非后期(qī)转行。用牛顿的话(huà)来说,小到纽(niǔ)扣,大到飞机看(kàn)一(yī)眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然形成的,而是(shì)出于智慧的设(shè)计(jì)和创造,更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物,万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

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著名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人(rén),他是最后一位魔法师,所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的(de)领域里面,其中一(yī)小部(bù)分而已。

那(nà)在开(kāi)头提(tí)到了(le)牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面,牛(niú)顿到底在(zài)研究什么(me)呢?他(tā)其(qí)实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢(ne)?其中最重要(yào)的(de)一个原因是(shì)想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺度(dù)上面验证自己提(tí)出的万有引(yǐn)力的定律,为了做到这点他就必须(xū)知(zhī)道地球的周长是(shì)多(duō)少,其实(shí)地球的(de)周(zhōu)长有多(duō)长,早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数(shù)学家厄(è)拉托西尼给计算出来了(le)。

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但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个数据不够准确,于是他又找到了另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是(shì)世(shì)界上第一位绘制出(chū)世界地图的人(rén),牛顿就觉得他的(de)数据(jù)会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出现(xiàn)了一个(gè)问题,阿纳科西曼(màn)德所使用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位完全不(bù)同(tóng),古希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion,牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊(là)人所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使用的单位。

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于是,牛(niú)顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作。试图(tú)去了解古希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的时候,所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底(dǐ)有多长,所以只要了(le)解金字(zì)塔(tǎ)所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长,他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的(de)地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的(de)程度上去验证他的万(wàn)有引(yǐn)力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在(zài)是太重(zhòng)要了(le)。

除(chú)此之外(wài),牛(niú)顿之(zhī)所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因,那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn),根据犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王(wáng)所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣(shèng)殿,在公(gōng)元前960年建造完成,但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

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后来(lái)圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年(nián)重建,这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉,只留(liú)下一面墙(qiáng),这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的末世论之中,未来(lái)将会有一位弥赛(sài)亚降临,并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列(liè)王国(guó),然后(hòu)人类将(jiāng)会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的(de)结束,然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

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在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整(zhěng)的(de)对(duì)于第三圣殿外(wài)观的描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口,有什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所(suǒ)有的内容(róng)都有他的奥秘在里面,不是可以随便(biàn)瞎写的,他(tā)之所以(yǐ)写得这么详细(xì)一定(dìng)有他的原因(yīn)。所以只要了(le)解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时候会发生(shēng),弥(mí)赛亚什么时候会(huì)降(jiàng)临,这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是,目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现,所以这(zhè)也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现(xiàn)实存在的(de)可(kě)信度(dù)很高,包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码,解读了一些(xiē)对于未来世界的预(yù)测,这个有机会再详(xiáng)细讲解(jiě),当然这里不是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗教信仰,只是想让大家(jiā)更加地了解牛(niú)顿到(dào)底做了什么,包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真,不惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位,他就愿意花费这么多精力去研究,这也是他站在科学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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