千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空暮雪(xuě世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空)表达的意境

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更(gèng)加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再(zài)归来(lái)了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘(huì)，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山(shān)中女神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听(tīng)一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关(guān)于(yú)千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思和含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪的(de)意义，千山暮(mù)雪诗句意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境

　　此(cǐ)词(cí)是词人为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了(le)！双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡(dàn)淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和(hé)一(yī)般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间(jiān)、情是(shì)何物，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

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