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其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义

其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可(kě)汗是(shì)什(shén)么(me)意思指的是(shì)谁,天可汗正(zhèng)确(què)读音是天可(kě)汗,汉(hàn)语词语,拼音是tiān kè hán,是(shì)唐代(dài)西北各族君长对唐(táng)太宗的尊称的。

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天可汗是什(shén)么意(yì)思指的是谁,天可汗(hàn)正确读音

  天可汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族(zú)君(jūn)长对唐太宗的尊称(chēng)。

  我国古代西北各族君(jūn)长称可汗,为对太宗表示(shì)拥戴,故尊(zūn)之为“天(tiān)可汗(hàn)”。

  唐太宗,即李世民,唐(táng)朝(cháo)的第二位(wèi)皇帝(dì),年号贞观(guān)。

  李世民(mín)聪(cōng)明果断善于用兵,为唐朝的统一(yī)立下赫赫战(zhàn)功。

  武德九年,发动“玄武(wǔ)门之变”,被立为太子,登基后对(duì)内以(yǐ)文(wén)治天下,开创贞观之治;

  对外开疆拓土,为唐(táng)朝盛世奠定基础。

李世民统(tǒng)治的唐朝(cháo),被称为大唐盛世(shì),为(wèi)什么(me)有“天可汗(hàn)”这个外号(hào)呢?

  西域、北荒诸蕃(fān)君长,在长安尊(zūn)唐太宗(zōng)为“天可汗”,意为“天下(xià)总皇帝”。

  “天(tiān)可汗”除(chú)了是(shì)一(yī)种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的荣(róng)衔,还是一种有实(shí)质意义的国际组(zǔ)织(zhī)体系,以维持当(dāng)时(shí)各(gè)同(tóng)盟(méng)国(guó)的(de)集体安(ān)全(quán)。

  在这天可汗制(zhì)度内,各成(chéng)员国均有独立主权,不(bù)得互相攻击,而作(zuò)为盟主(zhǔ)的唐帝国,则有一定的权利和义务。

  天可汗称号并非单独称(chēng)其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义呼,而是与皇帝连称。

  唐朝降外的皇帝诏书均署“皇(huáng)帝(dì)天可(kě)汗”。

  拓展(zhǎn)资料:

  天可汗(汉语(yǔ)拼音:Tiān Kèhán;古突厥文(wén):,拉丁(dīng)转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊、登(dēng)里(lǐ)可汗、登利可汗、腾格里汗,可汗的(de)尊称(chēng)之一(yī)。

  是初唐时(shí)期(qī)中(zhōng)国皇(huáng)帝在东、西(xī)突厥羡燃和葱岭(lǐng)以西外交上的一种称号。

  其(qí)地位在游(yóu)牧民族当中比隋(suí)宽派(pài)老慎升文帝的圣人(rén)可(kě)汗还高(gāo),“天”(Tengri,腾格里)在(zài)突厥语里具有(yǒu)很高尚、有权力的(de)含(hán)义,其后吐火罗叶(yè)护也称唐太宗为“天(tiān)可汗”,在安(ān)史之乱(luàn)后唐肃(sù)宗也被回纥人称(chēng)为“天可汗”。

  参考资料(liào):

其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天可(kě)汗(hàn)”释义》,《汉学研究》第(dì)21卷第(dì)1期,2003年

  天可汗是什么意(yì)思指的是谁,天可汗(hàn)正(zhèng)确读(dú)音是(shì)天可汗,汉语词(cí)语,拼音是(shì)tiān kè hán,是(shì)唐代西(xī)北各族君(jūn)长对唐(táng)太(tài)宗的(de)尊称的。

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天可汗是什么(me)意思指的是谁,天可汗(hàn)正确读音

  天可汗,汉(hàn)语词语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是唐代西(xī)北各族(zú)君(jūn)长对唐太宗的尊(zūn)称(chēng)。

  我国古代西北(běi)各族君长称(chēng)可汗(hàn),为对(duì)太(tài)宗表示拥戴,故尊之为(wèi)“天可(kě)汗”。

  唐太宗,即李(lǐ)世民,唐(táng)朝的第二位皇帝,年号贞观。

  李世民聪明果断善于用兵,为(wèi)唐朝的统一立下赫赫战(zhàn)功。

  武(wǔ)德(dé)九年,发动“玄武门之变”,被(bèi)立为太(tài)子,登基后对内以文(wén)治(zhì)天下,开(kāi)创贞观之(zhī)治;

  对外(wài)开(kāi)疆(jiāng)拓土(tǔ),为(wèi)唐(táng)朝(cháo)盛世奠定基础。

李世民统(tǒng)治的唐朝,被称(chēng)为大唐(táng)盛(shèng)世,为什么有“天(tiān)可汗”这个(gè)外(wài)号呢?

  西域、北荒诸(zhū)蕃(fān)君长,在长安尊唐太(tài)宗为(wèi)“天可汗”,意为“天(tiān)下总(zǒng)皇(huáng)帝”。

  “天(tiān)可汗”除了(le)是一种对“唐朝皇帝(dì)”的(de)荣衔,还是一(yī)种有实质意义的国际(jì)组织体系(xì),以维持当时各同盟国(guó)的集体安全。

  在这天可汗制度内(nèi),各成(chéng)员国均有(yǒu)独立主权,不得互相攻击,而作为盟(méng)主的唐(táng)帝国,则有一定(dìng)的权利和义务(wù)。

  天(tiān)可(kě)汗(hàn)称号并非单独称呼,而是与皇帝(dì)连称。

  唐朝降外的皇(huáng)帝诏书均署“皇帝天可汗”。

  拓展资料:

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又(yòu)译为天至尊、登里可(kě)汗、登利可汗、腾格里汗,可汗的(de)尊称之一。

  是初唐时期中国皇帝在东、西突(tū)厥羡(xiàn)燃和葱岭以西外(wài)交(jiāo)上的一种(zhǒng)称号。

  其地位在游(yóu)牧民族当中(zhōng)比隋宽派老(lǎo)慎升文帝的圣人可(kě)汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥(jué)语里具(jù)有(yǒu)很高尚(shàng)、有权(quán)力(lì)的含义,其后(hòu)吐(tǔ)火罗叶护(hù)也称唐太宗为“天可(kě)汗”,在安史之乱后唐肃(sù)宗也被(bèi)回纥人称为“天(tiān)可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天(tiān)可汗(hàn)”释义》,《汉学研究(jiū)》第21卷第(dì)1期,2003年

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